En cada página de este libro, el autor se compromete con una realidad que es también latinoamericana; revela su posición frente a decisiones urgentes que llaman la atención del lector para terminar sumándolo a la necesidad de repensar la cuestión identitaria, la cultura, el origen, el reconocimiento, la inclusión, el respeto por la autonomía y por la alteridad, el significado y la trascendencia de pertenecer y hacer parte de un territorio; toda una serie de valores que han quedado rezagados por la preeminencia concedida a la economía y a la política.

Disponerse a la lectura de este libro implica asumir la mirada crítica con la que el autor recorre la actual relación Estado-sociedad-derecho-pueblos indígenas. Algunas reflexiones en torno a la defensa de la coexistencia de varios órdenes normativos, surgidos en el seno de una sociedad plural, revelan su oposición a la visión monista tradicional del derecho, y advierte que el derecho, contrariamente, puede convertirse en un instrumento de protección realmente efectivo para los más vulnerables.

La defensa del pluralismo es una férrea propuesta que se instala en cada una de las páginas. La idea de un Estado plural invita a otorgarle un lugar a las luchas sociales interculturales, principales medios en la conquista de los logros alcanzados, en tanto niega la supuesta bondad natural del Estado por haber permanecido inmutable ante un proceso que históricamente ha desconocido esta condición.

Lo cierto es que el pluriculturalismo se asoma como una oportunidad para salvar lo poco que queda de los pueblos indígenas americanos, lo que la modernidad no les ha logrado arrebatar, lo que la sociedad no les ha podido negar, lo que el Estado no les ha logrado desconocer, lo que la historia no ha conseguido callar. Retornar a la cultura originaria es imposible.

Juan Carlos Abreu y Abreu es un reconocido historiador del derecho y ahora lo tenemos frente a la pasión que le despierta el “ser latinoamericano”. Tengo la absoluta certeza de que logrará guiar al lector hacia una comprensión jurídica, política e histórica del derecho a ser indígena.

Del prólogo: Jacqueline Blanco Blanco